Текст для перевода: Ал әдебиет мәдениеттің негізін қалаушы болғандықтан, оны халықтың кескін-келбеті деуге де болады. Өйткені әрбір әдеби көркем шығарма халықтың тұтас тарихын, өткен-кеткен не қилы тағдырын суреттеп бере алады. Сондықтан шығармасын жазар алдында әрбір ақын, жазушы не жайлы жазатындығын, оның қандай тәрбиелік маңызы бар екендігін – бәрін ой сарасынан өткізіп ең бірінші қағаз бетіне өз тілінде жазып, бастайды. Кез-келген жазушының шығармасын алып қарасақ, онда сол автордың туған тілі мен халқының, өз ұлтының мәдениетінің иісі шығып тұрады. Ондай шығармаларды басқа тілге тілге аударсаң, мағынасы мүлдем өзгеріп кетеді. Сол себепті Пифагор «елді танып, білу үшін, ең алдымен оның тілін білу керек» дегендей халықты танып білу үшін оның тарихы мен әдебиетін білу керек. Ал тарих пен әдебиетті ұғыну үшін, сол елдің тілін терең меңгеру керек. Ал бәрінен бұрын өзге тілді үйрену үшін өзге тілді үйрену үшін өз тіліңді толық білуің қажет.


Перевод текста SOYLEM: А так как была литература основу культуры рабочий-строитель по кладке кирпича, ее можно и говорить черты лица народа. Потому что моя каждая литературная будочка сочинение историю целиком народа, былой описав или разную судьбу могут дать. поэтому сочинение пишу перед каждый акын, писатель что удобный жазатындығын, отара какой менторский важность ем екендігін - весь мысль ясный провожу самый первый бумага совесть сам язык пишу, начинаю. Если мы большой смотрим любое сочинение писателя, народа языка, который тогда родился тот автор, сам запах культуры нации выходит. Если ты переводишь сочинения как десять языку кроме языку, смысл совершенно изменившись уходит. Страну Ту причину, чтобы Пифагор, "узнав, знать для, язык отары сперва литературу истории знать нужно", узнал народ знать, он знать нужно. Не а историю и литературу, чтобы понимать, глубоко усваивать тот язык страны нужно. Не а раньше иные разрезали на ломтики учиться от всего учиться для иные разрезали на ломтики полностью надо знать для сам твой язык.